【甘快看】舟曲：虽是西陲边塞地 赛过扬州城中灯

虽是西陲边塞地；

赛过扬州城中灯。

清代西固县乡贤、著名联家张尚仁撰写的这副松棚楹联灯会联，正是其家乡舟曲的真实写照。

舟曲，藏语“龙江”之意，因白龙江穿县境而过所得，其地处青藏高原、黄土高原、四川盆地结合部和川甘陕三省交界处，是藏汉文化的交汇带和长江水源涵养区、补给区，也是多民族聚居区。

舟曲历来是途径蜀道的兵家必争之地，史称“川陇钥匙”。汉武帝开发西南夷，使当地农牧业、矿冶业空前发展。千年沧桑，世事变迁，民国二年（1913年）立西固县，1954年改称舟曲县。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

在漫长的历史发展过程中，舟曲逐步形成了浓厚而独具民族特色的绚烂文化，有着“多地舞”等国家级非物质文化遗产项目，以及“元宵松棚楹联灯会”“巴寨朝水节”“东山转灯”“舟曲酿酒”等省市级非物质文化遗产，随着“中国楹联文化县”创建成功，舟曲成为全国少数民族地区第二个、西北五省（区）第一个荣获国家级楹联文化县的地方。

舟曲“楹联文化”享誉全国，这其中最具代表性的便是“赛过扬州城中灯”的“元宵松棚楹联灯会”。

头顶灯，手提灯，灯连万户成灯市；

你望月，我看月，月照千家是月宫。

从晚清张尚仁的这副楹联中，足见松棚楹联灯会之盛况。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

舟曲“元宵松棚楹联灯会”历史悠久，素有“半间松棚半间架，一盏明月一盏灯”之说。据载，其灯火兴于隋唐、对联盛于明清，是集松枝搭建、彩灯制作、楹联创作、书法题写于一体的综合民间艺术形式，不仅为甘肃独有，在全国也不多见。

每年元宵节，舟曲县城大街小巷，每隔几米，便设一道彩门，每道彩门之上又以长杆铺架，将各彩门连接起来，彩门上又以松枝翠柏覆盖，其间悬挂五光十色的彩灯，彩门两楹为立柱，立柱三面镶贴原创对联。华灯初上，整个县城松棚连翠，花月交辉，“不二扬州”实至名归。

谁赌酒乎，正好灯前举觯饮；

有知音者，何妨月下抱琴弹。

三分谁谓扬州二；

一石莫言子建八。

前人这一副副题写松棚楹联灯会的楹联，使人瞬间穿越到了灯火辉煌的元宵盛景中，此情此景，何必在意“三分明月夜，二分在扬州”，更不必纠结“天下才一石，曹植独八斗”，可见灯会之壮美，文风之蔚然。

随着时代的变迁，这项经久不衰、异彩纷呈的传统文化活动形式，不断创新、不断发展，松棚中所悬挂灯联，不仅有优秀的传统对联，更有符合时代气息和舟曲地域、民族特色的新时代楹联。

同时，随着“中国楹联文化县”的创建，舟曲县城、各乡镇里的商铺、饭店、民居、学校等建筑均已悬挂起了对联，行业联、风景联、格言联等比比皆是。独具特色的民俗风情楹联文化节还被评为“最美中国·首批最具影响力特色节庆活动”，这得益于舟曲深厚的人文基础和有序的文化传承。

树木树人，成效在数十年之后，请君来守此土，须知识事务者，读时务书，纳彼百川归学海；

同文同轨，圣教通九百里而遥，多士生于其间，且原以地方才，办地方事，慨然丰润到康泉。

清光绪三十二年（1906年），西固州同、湖北黄陂人黄为楷创办“西固县立初等小学堂”并兼任首任校长，同时撰写此联，劝勉教学之道、释明学之所用。如今，“西固县立初等小学堂”几经周折，发展成为了舟曲县城关第一小学。

除舟曲县城关第一小学与楹联文化有着不解之缘外，舟曲县第一中学、舟曲峰迭新区中学、舟曲县城关九年制学校、舟曲县城关第二小学等均被授予“甘肃省楹联教育基地”，其中舟曲县第一中学还被授予“中国楹联教育基地”，学校将楹联文化纳入正常教学之中，不遗余力地推进优秀传统文化进校园，开课出书，让老师和学生不断受到传统文化的熏陶和浸润，充分领略楹联文化的魅力，引导学生全方位发展，为省内乃至全国培养出了一大批优秀的楹联人才。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

黄为楷还为“西固县立初等小学堂”教室门口撰写并悬挂一联：

鸿雪幸留缘，看此间白水翠峰，应出磊落英才之士；

鹏霄谁奋迹，愿诸子干家栋国，都从忠心笃敬而来。

联语意境深远，不仅写出此地历史厚重、钟灵毓秀，受此影响定会人才辈出，更在劝勉学生立志高远、脚踏实地、忠诚守信、勤奋好学。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

“白水翠峰”，处于高山峡谷的舟曲，山峦重叠，沟壑纵横，白龙江、翠峰山等景观在这里缔造了别有洞天的“诗画舟曲”。

穿行舟曲，在“神仙喜爱的地方”拉尕山，感受大自然的鬼斧神工；在高耸入云的翠峰山，感受天地的神奇壮美；在流泉层出的大峡沟，感受世间的唯美清净；在波涛汹涌的白龙江畔，感受岁月的苍茫沉浮；在寺塔林立的赛尔布藏传佛教与古老苯教相融的宗教胜地中，感受历史的厚重……庙沟、磨沟、亚哈、巴寨沟、瓜欧、武坪、沙滩等等，如明珠般镶嵌在青山绿水间，藏奇纳秀、扑朔迷离，在雄浑大气中展示着灵秀温婉。巴寨沟、土桥子村、各皂坝村等藏乡风情的乡村特色旅游景区，更成了一道道独具特色的靓丽风景线。

在这片优美的环境和神奇的地域中，造就了舟曲人浑金璞玉的品性。

一母同胞要兄友弟恭，事事商商量量；

三代共居须老主少劳，家家宽宽裕裕。

穷秀才，秀才穷，穷活志气；

安天命，天命安，安分守己。

舟曲人李品芳的这两副联，皆是教人求真、劝人向善，便是最好的印证。

李品芳（1903—1947），字兰亭，西固县（今舟曲县）峰迭乡武都关村人。曾任山东省泰安县和福建省清流县、同安县等县县长。其曾自抒门联：

廿年从军伍，三踵故里；

五届任县宰，两袖清风。

足见其心系乡梓，为政清廉。

茹素满三年，寒恤靡至，敢云尽哀尽礼；

麻冠释此日，履霜薄冰，谨承先业先风。

舟曲人沈澍霖的这副守制三年终挽（继）母联，感情真挚，语言凝练，感人至深。

沈澍霖（1871—1939），字雨三，西固县（今舟曲县）官亭镇人，清末光绪贡生，曾在兰山书院、兰州优级师范深造，1918—1928年任西固县立高等小学堂校长。1928年辞职。曾参与“西固县志”编纂工作。任教后期，与张万杰、杨培俊、杨秀章、张问仁等结成诗社。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

从清代联家张尚仁、黄为楷、洪文蔚，到清末民初的张万杰、沈澍霖、杨培俊、杨秀章、张问仁，民国时期的李品芳，再到上世纪八十年代以来，杨述椒、赵兴等联家和2008年成立的舟曲楹联诗词学会，舟曲联家辈出、传承有序，出现了一大批楹联文化传人，收集整理了大量的历代楹联文化遗产，并创作了大量新时代气息的舟曲地域楹联，用两行文字这一艺术形式，弘扬优秀文化、传递和谐思想、维护民族团结，向世人展示着这片独特的地域。

（视频来源：舟曲县融媒体中心 尹次主 央金拉姆）

自炎黄以溯，共脉连根，龙魂万古犹难撼；

看藏汉相亲，同舟逐梦，民族一家不可分。

在舟曲新落成的楹联文化景观“同舟街”大门口，这副由中国楹联学会会长李培隽书写的楹联，正是新时期舟曲各民族团结向上、意气风发的真实写照。“藏乡江南，诗画舟曲”，这座经历坎坷与磨难的小城，坚韧不屈，正焕发出蓬勃向上的新活力，谱写着多彩篇章。

近年来，舟曲依托“中国楹联文化县”这一招牌，建成一系列楹联主题公园、街道、村镇、步行街等，打造了一系列楹联文化景观。同时不断依靠自身资源优势，牢固树立新发展理念，深挖厚重的历史文化资源，在多元文化的交织碰撞下，勾勒出了绚丽多彩的别样舟曲，描绘出一幅绚丽绝美的画卷。

正如舟曲二郎山亭联所云：

花影不随明月去；

谷香时从田野来。

（文/吴生春）

特别鸣谢：甘肃省楹联学会 舟曲县融媒体中心 舟曲县楹联诗词学会